“传国玉玺”和氏璧

2019/10/3

和氏璧是历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为 “无价之宝”的“天下所共传之宝”,又称和氏之璧、荆玉、荆 虹、荆璧、和璧、和璞。

公元前228年,秦灭赵,和氏璧最终落入秦国手中。不幸的是, 此后和氏璧便从历史记载中消失了。传说秦始皇统一六国后,将和 氏璧制成了传国玉玺。自传国玉玺问世后,就开始了更加富有传奇 色彩的经历。

传说公元前219年,秦始皇南巡行至洞庭湖时,风浪骤起,所乘 之舟行将ffi没。始皇抛传国玉玺于湖中,祀神镇浪,方平安过湖。8 年后,当他出行至华阴平舒道时,有人持玉玺站在道中,对始皇侍 从说:“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。传 国玉玺复归于秦。

秦末战乱,刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺” 献给刘邦。刘邦建汉登基,佩此传国玉玺,号称“汉传国玺”。此 后玉玺珍藏在长乐宫,成为皇权象征。西汉末王莽篡权,皇帝刘婴 年仅两岁,玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉 玺,遭太后怒斥。太后怒中,掷玉玺于地,玉玺被摔掉一角,后以


金补之,从此留下瑕痕。

王莽败后,玉玺几经转手,伋终落到汉光武帝刘秀手0L并传 于东汉诸帝。东汉末,十常侍作乱,少帝仓皇出逃,来不及带走玉 玺,返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨笟卓”,孙坚部下在 洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体,从她颈下锦淡中发现“传国 玉玺”,孙坚视为吉祥之兆,于是做起了肖皇帝的美梦。不料孙坚 军中有人将此事告知设绍,袁绍闻之,立即扣押孙坚之妻,遥孙坚 交出玉玺。后来袁绍兄弟败死,“传国玉玺”笈归汉献帝。

三国鼎立时,玉玺屈魏,三国一统,玉玺归晋。西晋末年,北 方陷人朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争 来夺去。晋怀帝永嘉五年(公元3丨1年),玉玺归前赵刘聪。东晋咸 和四年(公元329年),后赵石勒灭前赵,得玉玺;后赵大将冉闵 杀石鉴自立,复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺,包 括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝 时,降将侯景反叛,劫得传国玉玺。不久,侯聚败死,玉玺被投入 栖霞寺井中。经寺僧将蛮扮出收存,后献给陈武帝。

隋唐时,“传国玉玺”仍为统治者至宝。五代朱温篡唐后,玉 玺又遭厄运,后唐废帝李从珂被契丹击败,持玉玺登楼自焚,玉玺 至此下落不明。

r:ti于历代统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归” “祥瑞 之兆”。自宋代起,真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年(公元 1096年),咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润 而泽” “背螭钮五盘”的玉印,经翰林学士蔡京等13名官员“考 证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印。然而,据后世人考证,这 是蔡京等人为欺骗皇帝而玩的把戏。

明弘治十三年(公元1500年),户县毛志学在泥河里得玉玺, 由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗皇帝。相传元末由元顺帝带人沙漠的 传国玺,曾被后金太宗皇太极访得。皇太极因而改国号“金”为 “淸”。但清初故宫藏玉玺39方,其中被称为传国玺者,却被乾隆


皇帝作赝品,可见传国玺的假假实难确定。据说/C正的传同 玺是明灭元时,被元将带到漠北了。真正的传同玺是否和氏31所 为,又流向哪里,至今众说纷纭,莫衷一是。

明淸两朝人士对“传国玉玺”的态度,已经与以往时代布所 不同。据《明史?舆服志?皇帝宝玺》我,礼部尚书傅瀚谈及地 方送来的传国玺时评论道:“句秦始蛊得蓝田玉以为玺1汉以后传 用之。1?1是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以 玺也。故求之不得,则伪造以欺人;得之则君眨色咨,以夸示于天 下。是皆贻笑千载。”淸高宗御制《国朝传宝记》也说:“会典所 不载#,复有‘受命于天,既寿永昌’ 一玺,不知何时附藏殿内, 反置之正中。按其词里类古所传秦玺,而篆文拙俗,非李斯虫鸟之 旧明甚……若论宝,无非秦玺,既真秦玺,亦何足贵!乾隆三年, 高斌督河时奏进厲员浚宝应河所得玉玺,古泽可爱,又与《辍耕 录》载蔡仲平本颇合。朕谓此好事者仿刻所为,贮之别殿,视为玩 好旧器而已。夫秦玺煨烬,古人论之详矣。即使尚存,政、斯之 物,何得与本朝传宝同贮?于义未当。”

但是,历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详 细。《晋书?舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝, 温润而泽”,指明它是用蓝田玉制成的,因此用和氏璧制成传国玉 玺的说法是没有根据的。


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